Metodetanya jawab memiliki beberapa kelebihan dan kekurangan sebagai berikut. a. Kelebihan Metode Tanya Jawab. 1) Pertanyaan dapat menarik dan memusatkan perhatian siswa, sekalipun ketika itu siswa sedang ribut, yang mengantuk kembali tegar dan hilang kantuknya. 2) Merangsang siswa untuk melatih dan mengembangkan daya pikir, termasuk
Menuntut ilmu adalah kewajiban setiap umat Islam. Bahkan Islam juga mewajibkan untuk selalu mengamalkan dan menyebarkan kembali ilmu yang telah didapat. Terdapat banyak manfaat dan keutamaan mengajar dalam Islam, berikut adalah beberapa diantaranya1. Menjadi orang yang paling baikImam Al-Bukhari meriwayatkan sebuah hadits dari Hajjaj bin Minhal dari Syuโbah dari Alqamah bin Martsad dari Saโad bin Ubaidah dari Abu Abdirrahman As-Sulami dari Utsman bin Affan Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,ุฎูููุฑูููู ู ู ููู ุชูุนููููู ู ุงููููุฑูุขูู ููุนููููู ููู .โSebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur`an dan mengajarkannya.โNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,ุฅูููู ุฃูููุถูููููู ู ู ููู ุชูุนููููู ู ุงููููุฑูุขูู ููุนููููู ููู .โSesungguhnya orang yang paling utama di antara kalian adalah yang belajar Al-Qur`an dan mengajarkannya.โAbdul Humaidi Al-Hamani, berkata โAku bertanya kepada Sufyan Ath-Thauri, manakah yang lebih engkau sukai, orang yang berperang atau orang yang membaca Al-Qurโan?โ Sufyan menjawab โMembaca Al-Qurโan. Karena Nabi saw bersabda. Orang yang terbaik di antara kamu adalah orang yang belajar Al-Qurโan dan mengajarkannya.โBaca jugaHukum zina tanganPacaran dalam IslamPerbedaan ghibah dan fitnahBahaya adu domba dalam IslamHukum memakai parfum untuk wanita dalam IslamDosa wanita yang paling dibenci Allah2. Menjadi orang yang istimewaRasul bersabda, โTidak bisa iri hati, kecuali kepada dua seperti orang yaitu orang lelaki yang diberi Allah swt pengetahuan tentang Al-Qurโan dan diamalkannya sepanjang malam dan siang; dan orang lelaki yang dianugerahi Allah swt harta, kemudian dia menafkahkannya sepanjang malam dan siang.โ Riwayat Bukhari & Muslim3. Mengangkat derajat orang tuaRasul bersabda, โBarangsiapa membaca Al-Qurโan dan mengamalkan isinya, Allah memakaikan pada kedua orang tuanya di hari kiamat suatu mahkota yang sinarnya lebih bagus dari pada sinar matahari di rumah-rumah di dunia. Maka bagaimana tanggapanmu terhadap orang yang mengamalkan ini.โ Riwayat Abu Dawud4. Mendapat pahala Dari Abu Masโud Uqbah bin Amir Al Anshari radhiyallahu anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ู ููู ุฏูููู ุนูููู ุฎูููุฑู ูููููู ู ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ููุงุนูููููโBarangsiapa yang menunjuki kepada kebaikan maka dia akan mendapatkan pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya.โ HR. Muslim no. 1893.Baca jugaKehidupan setelah menikahTips keluarga bahagia dalam IslamManfaat posisi sujud saat hamilHukum memakai cadar saat sholatHukum selfie dalam islamDari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ู ููู ุณูููู ููู ุงูุฅูุณููุงูู ู ุณููููุฉู ุญูุณูููุฉู ููุนูู ููู ุจูููุง ุจูุนูุฏููู ููุชูุจู ูููู ู ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ูููุงู ููููููุตู ู ููู ุฃูุฌููุฑูููู ู ุดูููุกู ููู ููู ุณูููู ููู ุงูุฅูุณููุงูู ู ุณููููุฉู ุณููููุฆูุฉู ููุนูู ููู ุจูููุง ุจูุนูุฏููู ููุชูุจู ุนููููููู ู ูุซููู ููุฒูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุง ูููุงู ููููููุตู ู ููู ุฃูููุฒูุงุฑูููู ู ุดูููุกูโBarangsiapa menjadi pelopor suatu amalan kebaikan lalu diamalkan oleh orang sesudahnya, maka akan dicatat baginya ganjaran semisal ganjaran orang yang mengikutinya dan sedikitpun tidak akan mengurangi ganjaran yang mereka peroleh. Sebaliknya, barangsiapa menjadi pelopor suatu amalan kejelekan lalu diamalkan oleh orang sesudahnya, maka akan dicatat baginya dosa semisal dosa orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi dosanya sedikit pun.โ HR. Muslim no. 10175. Dijauhkan dari api nerakaRasulullah SAW bersabda โBarang siapa yang ditanya tentang suatu ilmu pengetahuan lalu ia menyembunyikannya, maka pada hari kiamat kelak Allah SWT akan mengekangnya dengan kekang api neraka.โ HR Abu Dawud dan Imam Tirmidzi.6. Sunnah RasulullahBeliau menyatakan sendiri dalam sabdanya โSungguh aku telah diutus oleh Allah SWT sebagai seorang pengajar.โ HR Ibnu Majah.7. Didoakan malaikat dan seluruh penghuni langit dan bumiRasulullah SAW bersabda โSungguh Allah, para Malaikat-Nya, serta semua penghuni langit dan bumi termasuk semut dalam lubangnya dan ikan-ikan, sungguh semuanya mendoakan kebaikan bagi orang-orang yang mengajari manusia.โ HR Tirmidzi8. Menjalankan perintah Allahุฃูุฏูุนู ุฅูููู ุณูุจููููู ุฑูุจูููู ุจูุงููุญูููู ูุฉู ูู ุงููู ูููุนูุธูุฉู ุงููุญูุณูููุฉูโSerulah manusia ke jalan Rabbmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik.โ an-Nahl [16] 125.Allah juga berfirmanูู ููุนููููู ูููู ู ุงููููุชูุงุจู ูู ุงููุญูููู ูุฉูโDia mengajarkan al-Kitab dan al-Hikmah kepada mereka.โ al-Baqarah [2] 129.Baca jugaKewajiban Wanita Setelah Menikah Menurut Al-QuranPerbedaan Talak Satu, Dua dan TigaHukum Memakai Parfum BeralkoholProses Penciptaan Manusia menurut IslamPengertian Mahram9. Pahalanya sama dengan 70 orang siddiqู ููู ุชูุนููููู ู ุจูุงุจูุง ู ููู ุงููุนูููู ู ููููุนููููู ู ุงููููุงุณู ุฃูุนูุทููู ุซูููุงุจู ุณูุจูุนููููู ุตูุฏููููููุงโSiapa saja yang mempelajari satu bab dari suatu ilmu untuk kemudian diajarkannya kepada orang lain, maka baginya diberikan pahala sama dengan tujuh puluh orang shiddiq.โ Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, Imam at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan Imam al-Hakim dalam kitab Shaแธฅฤซแธฅ miliknya, dari hadits Abu Hurairah Imam at-Tirmidzi berkomentar, bahwa status riwayat ini adalah แธฅasan10. Mendapatkan kasih sayang AllahNabi pernah berujar kepada para sahabat beliau โSemoga kasih sayang Allah senantiasa tercurah kepada para penerusku para khalifah.โ Salah seorang sahabat bertanya โSiapakah para penerusmu itu, wahai Rasulullah?โ Beliau menjawab โMereka yang menghidupkan Sunnahku dan mengajarkannya kepada hamba-hamba Allah.โ Diriwayatkan oleh Ibnu Abdil-Barr dalam al-Ilm, juga oleh al-Harwi dalam Dzamm-ul-Kalฤm, dari hadis al-Hasan โ ada pendapat yang menyatakan, bahwa al-Hasan yang dimaksudkan adalah Ibnu Ali, dan ada pula pendapat yang mengatakan al-Hasan dimaksud adalah Ibnu Yassar al-Bashri โ secara mursal11. Amal jariyahNabi Muhammad pernah bersabdaุฅูุฐูุง ู ูุงุชู ุงุจููู ุขุฏูู ู ุงููููุทูุนู ุนูู ููููู ุฅููุงูู ู ููู ุซููุงูุซูโฆ..ุนูููู ู ููููุชูููุนู ุจูููโApabila seorang keturunan Adam manusia meninggal dunia, maka terputuslah seluruh amalnya, kecuali tiga perkara; satu di antara ketiganya adalahโฆ. ilmu yang bermanfaat.โ Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari hadits Abu Hurairah jugatips memperbaiki diri dalam Islamkeutamaan introspeksi dalam islammenahan nafsu di bulan ramadhanniat puasa ganti ramadhan12. Dimudahkan masuk surgaNabi juga pernah bersabdaุฅูุฐูุง ููุงูู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ูููููููู ุงูููู ุณูุจูุญูุงูููู ููููุนูุงุจูุฏููููู ูู ุงูู ูุฌูุงููุฏููููู ุงูุฏูุฎููููุง ุงููุฌููููุฉูุ ูููููููููู ุงููุนูููู ูุงุกู ุจูููุถููู ุนูููู ูููุง ููุนูุจูุฏูููุง ูู ุฌูุงููุฏูููุงุ ูููููููููู ุงูููู ุนูุฒูู ูู ุฌูููู ุฃูููุชูู ู ุนูููุฏููู ููุจูุนูุถู ู ููุงูุฆูููุชููู ุงุดูููุนูููุง ุชูุดูููุนูููุง ููููุดูููุนููููู ุซูู ูู ููุฏูุฎููููููู ุงููุฌููููุฉูโApabila Hari Kiamat datang, maka Allah berfirman kepada orang-orang yang gemar beribadah dan orang-orang yang berjihad โMasuklah kalian ke dalam surga.โ Berkatalah para ahli ilmu ulama โDengan kelebihan ilmu yang telah Engkau anugerahkan kepada kami, maka para hamba-Mu dapat beribadah dan berjihad di jalan-Mu.โ Maka Allah azza wa jalla berfirman โKalian di sisi-Ku seperti para malaikat-Ku, berikanlah syafaat, niscaya kalian mendapat syafaat.โ Lalu mereka memberi syafaat, dan mereka pun masuk surga.โ Diriwayatkan oleh Abul-Abbas adz-Dzahabi dalam al-Ilm, dari hadits Ibnu Abbas dengan sanad lemah dhaฤซf13. Bentuk tolong menolongDari Abdullah bin Amr, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, โSampaikanlah dariku walau hanya satu ayatโ HR. Bukhari no. 3461.Itulah 13 keutamaan mengajar dalam Islam. Demikianlah artikel yang singkat ini. Semoga artikel ini bermanfaat bagi kita semua. Aamiin.Motivasibelajar sangat penting agar proses pembelajaran bisa dipahami oleh seorang pelajar. Sebenarnya, belajar bukanlah suatu kewajiban yang diperuntukkan oleh pelajar saja. Namun setiap orang berhak untuk selalu belajar melalui caranya masing-masing. Hidup di era modern seperti ini membuat belajar merupakan sesuatu yang mudah untuk dilakukan.
Sunday, February 13, 2022 Edit Apa itu Kurikulum Merdeka Belajar? - Bagi teman-teman yang ingin mengetahui tentang seluk beluk Kurikulum Merdeka Belajar, menyediakan Buku Saku Tanya Jawab tentang Merdeka Apakah yang dimaksud dengan Kurikulum Merdeka?Kurikulum Merdeka adalah kurikulum dengan pembelajaran intrakurikuler yang beragam di mana konten akan lebih optimal agar peserta didik memiliki cukup waktu untuk mendalami konsep dan menguatkan kompetensi. Guru memiliki keleluasaan untuk memilih berbagai perangkat ajar sehingga pembelajaran dapat disesuaikan dengan kebutuhan belajar dan minat peserta untuk menguatkan pencapaian profil pelajar Pancasila dikembangkan berdasarkan tema tertentu yang ditetapkan oleh pemerintah. Projek tersebut tidak diarahkan untuk mencapai target capaian pembelajaran tertentu, sehingga tidak terikat pada konten mata Mengapa Kurikulum Merdeka dijadikan opsi? Mengapa tidak langsung ditetapkan untuk semua sekolah?Perubahan kerangka kurikulum tentu menuntut adaptasi oleh semua elemen sistem pendidikan. Proses tersebut membutuhkan pengelolaan yang cermat sehingga menghasilkan dampak yang kita inginkan, yaitu perbaikan kualitas pembelajaran dan pendidikan di Indonesia. Oleh karena itu, Kemendikbudristek memberikan opsi kurikulum sebagai salah satu upaya manajemen kurikulum secara nasional baru akan terjadi pada 2024. Ketika itu, Kurikulum Merdeka sudah melalui iterasi perbaikan selama 3 tahun di beragam sekolah/madrasah dan daerah. Pada tahun 2024 akan ada cukup banyak sekolah/madrasah di tiap daerah yang sudah mempelajari Kurikulum Merdeka dan nantinya bisa menjadi mitra belajar bagi sekolah/madrasah bertahap ini memberi waktu bagi guru, kepala sekolah, dan dinas pendidikan untuk belajar. Proses belajar para aktor kunci ini penting karena proses belajar ini menjadi fondasi transformasi pendidikan yang kita Apa kriteria sekolah yang boleh menerapkan Kurikulum Merdeka?Kriterianya ada satu, yaitu berminat menerapkan Kurikulum Merdeka untuk memperbaiki pembelajaran. Kepala sekolah/madrasah yang ingin menerapkan Kurikulum Merdeka akan diminta untuk mempelajari materi yang disiapkan oleh Kemendikbudristek tentang konsep Kurikulum jika setelah mempelajari materi tersebut sekolah memutuskan untuk mencoba menerapkannya, mereka akan diminta untuk mengisi formulir pendaftaran dan sebuah survei singkat. Jadi, prosesnya adalah pendaftaran dan pendataan, bukan Bagaimana bentuk struktur kurikulum dengan penerapan Kurikulum Merdeka?Kurikulum terdiri dari kegiatan intrakurikuler, projek penguatan profil pelajar Pancasila, dan ekstrakurikuler. Alokasi jam pelajaran pada struktur kurikulum dituliskan secara total dalam satu tahun dan dilengkapi dengan saran alokasi jam pelajaran jika disampaikan secara reguler/mingguan. Selain itu, terdapat penyesuaian dalam pengaturan mata pelajaran yang secara terperinci dijelaskan dalam daftar tanya jawab per Apakah ada perubahan jam pelajaran dengan diterapkannya Kurikulum Merdeka?Tidak ada perubahan total jam pelajaran, hanya saja JP jam pelajaran untuk setiap mata pelajaran dialokasikan untuk 2 kegiatan pembelajaran 1 pembelajaran intrakurikuler dan 2 projek penguatan profil pelajar Pancasila. Jadi, jika dihitung JP kegiatan belajar rutin di kelas intrakurikuler saja, memang seolah-olah JP-nya berkurang dibandingkan dengan Kurikulum 2013. Namun, selisih jam pelajaran tersebut dialokasikan untuk projek penguatan profil Pelajar Apakah perubahan struktur kurikulum ini berdampak pada jam mengajar guru?Tidak berpengaruh, projek tetap dihitung sebagai beban mengajar Bagaimana dengan muatan lokal, apakah masih tetap diberikan kewenangan daerah?Satuan pendidikan dan/atau pemerintah daerah dapat menambahkan muatan tambahan sesuai dengan kebutuhan dan karakteristik. Satuan pendidikan dan/atau daerah dapat mengelola kurikulum muatan lokal secara Apakah karakteristik utama Kurikulum Merdeka di satuan PAUD?Karakteristik utama Kurikulum Merdeka di satuan PAUD di antaranya adalah sebagai berikutmenguatkan kegiatan bermain yang bermakna sebagai proses belajarmenguatkan relevansi PAUD sebagai fase fondasi bagian penting dari pengembangan karakter dan kemampuan anak serta kesiapan anak bersekolah di jenjang selanjutnyamenguatkan kecintaan pada dunia literasi dan numerasi sejak diniadanya projek penguatan profil pelajar Pancasilaproses pembelajaran dan asesmen yang lebih fleksibelhasil asesmen digunakan sebagai pijakan guru untuk merancang kegiatan bermain dan pijakan orang tua dalam mengajak anak bermain di rumahmenguatkan peran orang tua sebagai mitra satuan9. Mengapa pelajaran IPA dan IPS dijadikan satu pada jenjang SD?Mata pelajaran IPA dan IPS digabungkan menjadi satu pada jenjang SD karena anak usia SD cenderung melihat segala sesuatu secara utuh dan terpadu. Selain itu, mereka masih dalam tahap berpikir konkret/sederhana, holistik, dan komprehensif, namun tidak detail. Penggabungan pelajaran IPA dan IPS ini diharapkan dapat memicu anak untuk dapat mengelola lingkungan alam dan sosial dalam satu Apakah pendekatan tematik masih digunakan?Ya, pendekatan tematik tetap digunakan, namun tidak menjadi suatu kewajiban. Satuan pendidikan boleh menggunakan pendekatan lainnya sesuai dengan kondisi dan lebih lengkapnya, silahkan Unduh Buku Saku Tanya Jawab Tentang Kurikulum Merdeka Belajar pada tautan berikut Demikian informasi tentang 110 Tanya Jawab Tentang Kurikulum Merdeka Belajar yang bisa bagikan, semoga ada manfaat didalamnya dan terima kasih.Keunggulanmetodedemonstrasi, antara lain: 1) Perhatian siswa lebih mudah dipusatkan pada proses belajar dan tidak tertuju pada hal-hal lain; 2) Dapat mengurangi kesalahan dalam mengambil kesimpulan, apabila dibandingkan dengan halnya membaca buku karena siswa mengamati langsung terhadap suatu proses yang jelas; 3) Apabila siswa turut aktif ๏ปฟRelated PapersPenelitian ini bertujuan mengkaji tentang belajar yang terkandung dalam al-Qurโan Surat al-Alaq Ayat 1-5, karena ayat-ayat ini sarat dengan informasi betapa pentingnya belajar tersebut. Di samping itu, dalam al-Qur'an banyak sekali ayat-ayat yang menjelaskan tentang dasar-dasar belajar dalam arti menggali ilmu pengetahuan dan mengembangkannya demi kesejahteraan dan keutamaan manusia dalam hidupnya. Sumber data yang penulis gunakan adalah al-Qur'an surat al-'Alaq ayat 1-5 dan ayat-ayat lain tentang belajar serta tafsirnya. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan melalui studi kepustakaan. Sedangkan analisis datanya menggunakan metode tahlily, yang menurut Baqir al-Shadr sebagai metode tajzi'iy, dan metode analisis isi Contents analysis yaitu suatu teknik untuk mengambil kesimpulan dengan mengidentifikasi karakteristik-karakteristik khusus suatu pesan secara subjektif dan sistematis. Hasil penelitian ini menunjukkan, bahwa belajar dalam surat al-'Alaq ayat 1-5 adalah perintah Allah yang paling utama kepada umat Islam dengan melalui kata Iqra bacalah, membaca di sini tidak berarti hanya membaca sebuah teks saja, melainkan membaca alam, situasi dan kondisi di sekitar kita. Surat al-'Alaq lebih menggunakan kata iqra' dan qalam, keduanya sangat penting perannya dalam proses belajar dan/atau menggali ilmu pengetahuan. Kata Kunci Belajar; al-Qurโan; Surat al-Alaq Ayat 1-5;Buku ini menjelaskan hakikat, validitas, dan kontribusi Tafsir Tarbawi di Indonesia. Di dalamnya membahas karya-karya Tafsir Tarbawi yang diterbitkan di Indonesia dari tahun 2002 sampai 2018 20 buku. Tema-tema yang dibahas dalam buku ini adalah apa sesungguhnya fungsi al-Qurโan bagi pengembangan ilmu pendidikan Islam dalam Tafsir Tarbawi di Indonesia?; Apakah sebagai sumber rujukan nilai saja atau juga sebagai sumber pengembangan ilmu atau teori?. Lebih lanjut pertanyaan tersebut dirinci dalam tiga pertanyaan sebagai berikut pertama, apa hakikat Tafsir Tarbawi di Indonesia?; kedua, apakah Tafsir Tarbawi ini bisa dikatakan sebagai karya tafsir? Jika iya, maka apakah ia valid dan bisa diterima?; dan ketiga, apa kontribusi Tafsir Tarbawi bagi pengembangan ilmu pendidikan Islam?. Penulis buku ini menyimpulkan, pertama, fungsi al-Qurโan bagi pengembangan Ilmu Pendidikan Islam dalam Tafsir Tarbawi di Indonesia lebih sebagai sumber nilai daripada sebagai sumber ilmu atau teori Pendidikan Islam, walaupun keduanya ada; kedua, Tafsir Tarbawi di Indonesia adalah tafsir al-Qurโan dengan pendekatan pendidikan, baik yang merupakan buku daras maupun kajian tafsir khusus; ketiga, Tafsir Tarbawi adalah corak tafsir al-Qurโan yang sah dan bisa diterima; dan keempat, bagaimanapun, karya-karya Tafsir Tarbawi telah berkontribusi bagi pengembangan Ilmu Pendidikan Islam, baik dalam tataran paradigma dan metodologi maupun hasil. Dari sisi paradigma dan metodologi, buku-buku Tafsir Tarbawi telah menawarkan pendekatan dan metode tafsir bagi pengembangan Tafsir Tarbawi tafsir bercorak pendidikan, sementara dari sisi hasil, buku-buku Tafsir Tarbawi di Indonesia bukan hanya telah turut mengokohkan konsep-konsep dasar dan prinsip-prinsip pendidikan Islam sebagai nilai, tetapi juga telah merumuskan ilmu atau teori Pendidikan Islam berupa komponen-komponen Pendidikan Islam. Tafsir Tarbawi dengan demikian berfungsi sebagai landasan teologis-skriptural sekaligus sebagai alat pendidikan begitu kompleks, ia melesat begitu cepat, bergerak dinamis mengaliri waktu dan tempat, yang stagnan dan kaku akan tergilas. Apa yang dinyatakan Heraclitus, โkita tidak bisa menyentuh air yg sama dua kali di sungai yang mengalirโ, sebagaimana juga apa yang telah disampaikan oleh Umar bin Khattab, โDidiklah anakmu sesuai dengan zamannyaโ memahamkan bahwa pendidikan bergerak di atas zaman dan tempat yang terus berubah, dan ia meniscayakan pembaruan di segala aspek, inovasi menjadi keharusan. Mata dunia tertuju pada dunia pendidikan sebagai pelopor, kualitas bukan kerja kebetulan, ia ditopang oleh kurikulum dan sistem pendidikan, dan yang terpenting profesionalisme pendidik. Pencarian dasar patok duga benchmark pada rujukan suci dan kejayaan Islam klasik menjadi upaya akademis alternatif di samping perbaikan terus menerus pada kualitas pendidik, jika tidak, meski belum kentara, muncul gerakan belajar tanpa guru, diperkuat dengan keadaan bahwa saat ini segala informasi sangat mudah didapat dari dunia maya berkat kemajuan teknologi. Pertanyaan retoris yang semakin populer adalah โcan we have education without teachers?โ. Semoga kita mampu and hedonism are now increasingly heavily attacking Islamic education. Contamination of Islamic education by Western culture can lead to skepticism and increasingly distanced students from their Lord. Teachers as educators are the determining factors of success of any educational study examines the concept of educators based on al-Qur'an and hadith and understanding of salaf ulama so that it can replace secular conventional education theories as well as adjust to the competence of teachers contained in PP RI. 78 Year 2008. The results of this study are first, the competence of educators through the study of interpretation ar-Rahman verses 1-5, al-Mudatsir verses 1-7 and al-'Alaq verses 1-5, among them are; Competence of noble character, spiritual competence, competence of science, competence of Islamization of science and science, professional competence, and social competence. Secondly, although teacher competence in Government Regulation and educator's competence in al-Qur'an has relevance overall, but there are interesting concepts offered by the Qur'an that are not found in the Government Regulations on teacher competence. Among them are spiritual competence and competence of Islamization of science and science.
Banyaksekali metode yang membahas tentang belajar dengan cara efektif. Namun terkadang, kita tidak bisa menentukan mana yang mesti diprioritaskan atau didahulukan dalam metode-metode tersebut. Kali ini uniqpost akan membahas metode belajar yang efektif. Dan cara belajar efektif ini bisa juga anda praktekan saat akan menghadapi proses ujian.Tafsir Tarbawi Kewajiban Belajar Mengajar At-Taubah Ayat 122 ููู ูุง ููุงูู ุงููู ูุคูู ููููููู ููููููููุฑูููุง ููุงูููุฉูุ ููููููููุง ููููุฑู ู ููู ููููู ููุฑูููุฉู ู ูููููู ู ุทูุงุฆูููุฉู ููููุชููููููููููุง ูููู ุงูุฏูููููู ููููููููุฐูุฑูููุง ููููู ูููู ู ุงูุฐูุง ุฑูุฌูุนูููุง ุงูููููููู ู ููุนููููููู ู ููุญูุฐูุฑููููู 122 Artinya โTidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya ke medan perang. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka Telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.โ[1] Dalam ayat ini, terdapat dua lafadz fiโil amr yang disertai lam amr, yakni supaya mereka memperdalam ilmu agama dan lafadz supaya mereka memberi peringatan, yang berarti kewajiban untuk belajar dan mengajar. Menurut Al Maraghi ayat tersebut member isyarat tentang kewajiban memperdalam ilmu agama wujub al tafaqqub fi al din serta menyiapkan segala sesuatu yang di butuhkan untuk mempelajarinya di dalam suatu negeri yang telah di dirikan serta mengajarkanya pada menusia berdasarkan kadar yang diperkirakann dapat memberikan kemaslahatan bagi mereka sehingga tidak membiarkan mereka tidak mengetahui hukum-hukum agama yang apada umumnya yang harus dikerahui oleh orang-orang yang beriman. Menyiapkan diri untuk memusatkan perhatian dalam mendalami ilmu agama dan maksud tersebut adalah termasuk kedalam perbuatan yang tergolong mendapatkan kedudukan yang tinggi dihadapan Allah, dan tidak kalah derajatnya dari orang-orang yang berjihat dengan harta dan dirinya dalam rangka meninggikan kalimat Allah, bahkan upaya tersebut kedudukanya lebih tnggi dari mereka yang keadaanya tidak sedang berhadapan dengan musuh.[2] Maka Inti dari ayat diatas adalah tidak sepatutnya seluruh kaum muslimin pergi berperang jihad, namun harus ada juga yang harus belajar dan mengajar. Sebab proses tarbiyah sangat penting bagi kukuhnya Islam. Dari berbagai uraian di atas dapat dipahami, bahwa mencari jihad itu tidak hanya berperang melawan musuh, tetapi mencari ilmu itu juga termasuk jihad. karena seandainya tidak ada orang yang mencari ilmu maka generasi muda Islam tidak akan tahu apa-apasoal ilmu. Dan perlu diketahui bahwa jihad yang paling besar adalah melawan hawa nafsu tidak melawan orang kafir. sebagaimana hadits Nabi SAW, yang berbunyi โKita baru saja kembali dari jihad kecil menuju jihad yang besar. Para sahabat bertanya, โApa jihad besar itu?, Nabi SAW menjawab, โJihaad al-qalbi jihad hati.โ Di dalam riwayat lain disebutkan jihaad al-nafsโ. lihat Kanz al-Ummaal, juz 4/616; Hasyiyyah al-Baajuriy, juz 2/265. Referensi [1] Mushaf Wakaf, Al-Qurโan Terjemah, Jakarta Forum Pelayan Al-Qurโan, 2013, hal. 206. [2] Ahmad Mustafa al-Maraghi. Tafsir al-Maraghi jilid IV, Beirut Dar al-fikr, hal. 48. TEORIBELAJAR KOGNITIF. Aspek perkembangan kognitif menurut Piaget yaitu tahap (1) sensory motor; (2) pre operational; (3) concrete operational dan (4) formal operational. Menurut Piaget, bahwa belajar akan lebih berhasil apabila disesuaikan dengan tahap perkembangan kognitif peserta didik. Peserta didik hendaknya diberi kesempatan untuk Belajar adalah kewajiban yang harus dilakukan setiap orang. Foto PixabayBelajar adalah hal dasar yang harus dilakukan setiap orang. Baik anak-anak maupun orang dewasa, belajar menjadi kunci penting yang dapat menambah wawasan ilmu pengetahuan tidak terbatas waktu. Artinya, setiap orang dalam rentang usia apa pun dapat dengan bebas untuk belajar melalui pendidikan formal, atau belajar dari pengalaman yang telah dilalui semasa seorang anak-anak, belajar adalah kewajiban yang harus dilakukannya. Pemerintah Indonesia sendiri telah menetapkan wajib belajar 12 tahun, yaitu mulai dari jenjang sekolah dasar hingga menengah atas atau masalah tentang pendidikan untuk masyarakat Indonesia telah diatur dalam UUD 1945 pasal 31, yang menegaskan bahwa setiap warga negara berhak mendapat pendidikan, serta pemerintah wajib menjadi kewajiban yang harus dilakukan oleh setiap orang. Lantas, mengapa belajar merupakan kewajiban? Apa pentingnya dan tujuan belajar dalam kehidupan seseorang? Simak jawaban selengkapnya berikut mengapa belajar merupakan kewajiban. Foto PixabayMengapa Belajar Merupakan Kewajiban?Pengertian belajar menurut para ahli dikutip dalam skripsi Meningkatkan Kerjasama dan Hasil Belajar dengan Menggunakan Model Tgt Teams Games Tournament pada Materi Sumber Daya Alam Mata Pelajaran IPS Kelas IV SDN Cipedes karya Riza Agustina, yaituMenurut Ratna 2011, belajar adalah proses yang mengakibatkan suatu organisasi berubah perilakunya karena suatu Ahmad 2016, belajar merupakan aktivitas mental yang berlangsung dalam interaksi antara seseorang dengan lingkungan, serta menghasilkan perubahan dalam pengetahuan, pemahaman, keterampilan, dan nilai yang relatif dan Mujiyono 2013, belajar adalah suatu perilaku, yang hasilnya merupakan respon baik dalam suatu pada intinya, belajar merupakan segala aktivitas manusia yang berkaitan dengan perubahan perilaku, penambahan ilmu pengetahuan, serta keterampilan. Belajar dapat berlangsung dalam bentuk interaksi dan menghasilkan sesuatu yang baik bagi jawaban atas pertanyaan tentang mengapa belajar merupakan kewajiban, yaitu karena belajar dapat mengubah perilaku seseorang. Belajar mempunyai beberapa tujuan yang bernilai baik dan akan bermanfaat bagi kehidupan seseorang di masa yang akan banyak tujuan belajar dalam kehidupan seseorang, salah satunya adalah untuk merubah kebiasaan tingkah laku. Foto PixabayTujuan Belajar dalam Kehidupan SeseorangDikutip dalam sumber yang sama, beberapa tujuan belajar yang dapat membawa keuntungan bagi mereka yang melakukannya adalah sebagai Membuat perubahan di dalam diri, khususnya dari segi tingkah lakuContoh perubahan di dalam diri karena belajar adalah ketika kecil, seseorang cenderung egois dan cengeng. Setelah masuk ke sekolah dasar, ia akan berubah menjadi pribadi lebih mandiri dan tidak egois karena sering seterusnya ketika ia masuk SMP kemudian SMA, akan ada perubahan diri dari seseorang yang didapatkan melalui proses belajarnya di lingkungan yang Mengubah kebiasaan, yang sebelumnya buruk kemudian menjadi baikContohnya, yaitu mengubah kebiasaan merokok menjadi tidak merokok karena telah mendapatkan pelajaran tentang bahaya merokok bagi kesehatan tubuh di Dapat mengubah sikap dari negatif menjadi positif, tidak hormat menjadi hormat, benci menjadi sayang, dan sebagainyaMisalnya, seseorang di usia remaja sering menentang perintah orang yang lebih tua, karena di sekolah ia belajar tentang pentingnya rasa hormat, ia menyadari bahwa perilakunya salah dan berubah menjadi lebih hormat kepada orang Meningkatkan keterampilan atau kecakapanContohnya dalam hal olahraga, seseorang yang awalnya tidak terampil bermain kasti, karena kesungguhannya untuk belajar, ia pun dapat bermain bola kasti dan mengerti teknik-teknik dasar Menambah pengetahuan dalam berbagai bidang ilmuTentunya, melalui belajar seseorang dapat menambah wawasan ilmu pengetahuannya, yang awalnya tidak bisa membaca, menulis, dan berhitung, setelah ia belajar maka ia akan bisa melakukan hal-hal dasar artinya belajar tidak terbatas waktu? Berapa lama waktu wajib belajar yang ditetapkan pemerintah? Apa landasan hukum Indonesia yang membahas soal pendidikan?
daunyang jatuh tak akan menyalahkan angin. halaman saya. beranda; tentang abdul latip
Penelitian ini bertujuan mengkaji tentang belajar yang terkandung dalam al-Qurโan Surat al-Alaq Ayat 1-5, karena ayat-ayat ini sarat dengan informasi betapa pentingnya belajar tersebut. Di samping itu, dalam al-Qur'an banyak sekali ayat-ayat yang menjelaskan tentang dasar-dasar belajar dalam arti menggali ilmu pengetahuan dan mengembangkannya demi kesejahteraan dan keutamaan manusia dalam hidupnya. Sumber data yang penulis gunakan adalah al-Qur'an surat al-'Alaq ayat 1-5 dan ayat-ayat lain tentang belajar serta tafsirnya. Pengumpulan data dalam penelitian ini dilakukan dengan melalui studi kepustakaan. Sedangkan analisis datanya menggunakan metode tahlily, yang menurut Baqir al-Shadr sebagai metode tajzi'iy, dan metode analisis isi Contents analysis yaitu suatu teknik untuk mengambil kesimpulan dengan mengidentifikasi karakteristik-karakteristik khusus suatu pesan secara subjektif dan sistematis. Hasil penelitian ini menunjukkan, bahwa belajar dalam surat al-'Alaq ayat 1-5 adalah perintah Allah yang paling utama kepada umat Islam dengan melalui kata Iqra bacalah, membaca di sini tidak berarti hanya membaca sebuah teks saja, melainkan membaca alam, situasi dan kondisi di sekitar kita. Surat al-'Alaq lebih menggunakan kata iqra' dan qalam, keduanya sangat penting perannya dalam proses belajar dan/atau menggali ilmu pengetahuan. Kata Kunci Belajar; al-Qurโan; Surat al-Alaq Ayat 1-5;QIZKAhf. 182 386 473 445 164 23 363 16 395